Día de la Candelaria

Puebla, Pue.– El Día de la Candelaria, que se conmemora cada 2 de febrero, representa una de las celebraciones religiosas más significativas de México, al cerrar el ciclo festivo iniciado en diciembre y consolidarse como un elemento clave de identidad cultural y espiritual en la vida comunitaria.

La coordinadora del Programa Universitario Ignaciano de la IBERO Puebla, María de los Ángeles Díaz Rodríguez, explicó que esta festividad fue instituida en el año 594 y es conocida también como la Fiesta de la Luz, la Presentación del Señor o la Purificación de María, denominaciones que reflejan su significado litúrgico dentro del catolicismo.

Devoción a la Virgen de la Candelaria

Asimismo, detalló que la devoción a la Virgen de la Candelaria surgió en Tenerife, España, tras una aparición presenciada por dos pastores. Posteriormente, esta advocación mariana se expandió por América Latina, adaptándose a los contextos culturales y religiosos de cada región.

En México, la celebración del 2 de febrero se integró al calendario prehispánico, el cual marcaba el inicio del ciclo agrícola y el nacimiento del sol. Con la evangelización, las antiguas ofrendas de maíz se resignificaron y dieron origen a la tradición de compartir tamales, costumbre que persiste hasta la actualidad.

Luz como símbolo de fe y esperanza

Finalmente, la académica subrayó que el encendido de veladoras simboliza la fe, la esperanza y la presencia de Cristo en la vida cotidiana, por lo que el Día de la Candelaria no solo es una festividad religiosa, sino también una expresión viva del sincretismo cultural que caracteriza a México.

*ARD

Atlixco, Pue. Desde las primeras horas del 2 de febrero, las campanas marcaron el ritmo de una jornada de recogimiento colectivo. Los templos del municipio lucieron repletos de familias que acudieron con sus imágenes del Niño Dios para recibir la bendición, en apego a una costumbre arraigada en el calendario litúrgico católico.

Tradición intergeneracional y expresión cultural

El flujo constante de personas transformó los atrios en puntos de encuentro intergeneracional. Abuelas, madres, padres y niñas avanzaron con cuidado, portando figuras ataviadas con trajes alusivos a distintas advocaciones y acompañadas de arreglos florales, símbolo de gratitud y renovación espiritual.

Más que un acto ceremonial, la escena evidenció una práctica social que conecta memoria, identidad y comunidad. Cada vestimenta, confeccionada con esmero, reflejó creatividad doméstica y, al mismo tiempo, una economía local que se activa alrededor de la fecha.

Testimonios y valor cultural de la festividad

Dulce Hernández relató que asiste cada año como parte de una herencia familiar. Explicó que la tradición le fue transmitida por su abuela y madre, y que mantenerla vigente representa continuidad y pertenencia. Para ella, observar las iglesias llenas resulta alentador, aunque considera deseable que la participación religiosa no se limite a celebraciones específicas.

Los testimonios recogidos en la zona centro indican que el gasto promedio para vestir cada imagen osciló entre 500 y 700 pesos, dependiendo de telas, accesorios y confección. Comerciantes locales confirmaron un repunte en ventas durante la última semana, impulsado por la demanda de atuendos y ornamentos.

Fe y economía: más allá de lo material

Sin embargo, para los creyentes, la inversión rebasa lo material. Hablan de promesas cumplidas, favores recibidos y agradecimientos íntimos. En ese cruce entre fe y economía cotidiana, la festividad conserva su vigencia como una expresión cultural que se hereda de generación en generación.

*BC

Puebla, Pue.– En el marco del Día de la Candelaria, el arzobispo de Puebla, monseñor Víctor Sánchez Espinosa, presidió la misa dominical en la Catedral Angelopolitana, donde recordó que este 2 de febrero la Iglesia Católica celebra la Fiesta de la Presentación del Señor en el Templo. La ceremonia reunió a fieles, religiosas y religiosos de diversas congregaciones.

Mensaje sobre fe, obediencia y consagración

Durante su homilía, el prelado explicó que la Presentación del Niño Jesús en el Templo simboliza la obediencia a Dios y la entrega total a su voluntad. Asimismo, destacó que esta festividad invita a fortalecer la fe y a renovar el compromiso espiritual tanto de quienes han consagrado su vida como de la comunidad laica.

Monseñor Sánchez Espinosa informó que en Puebla existen 16 monasterios de vida contemplativa, los cuales contribuyen al sostenimiento espiritual de la Iglesia mediante la oración permanente. Además, agradeció el apostolado de las religiosas y religiosos de vida activa que participan en obras pastorales, educativas y sociales, las cuales fortalecen el tejido comunitario en el estado.

Recuerdo histórico y Día de la Vida Consagrada

Durante la celebración también se conmemoró el 109 aniversario de la muerte del Venerable Monseñor Ramón Ibarra y González, cuyo legado pastoral continúa siendo un referente para la arquidiócesis. Finalmente, al coincidir con el Día de la Vida Consagrada, la misa se convirtió en un espacio de encuentro y reflexión para quienes han dedicado su vida al servicio de la Iglesia y de la sociedad poblana.

*ARD

Puebla, Pue.- La Confederación de Cámaras Nacionales de Comercio, Servicios y Turismo (Concanaco) estimó que la celebración del Día de la Candelaria dejará en 2026 una derrama económica de al menos 1,800 millones de pesos a nivel nacional. Esta cifra confirma la relevancia de la festividad como uno de los eventos con mayor impacto en la economía de consumo tradicional.

De acuerdo con el organismo empresarial, la derrama proyectada representa un incremento de 20 por ciento en comparación con 2025, lo que refleja una mayor actividad comercial asociada a esta fecha. Asimismo, la Concanaco destacó que el consumo vinculado al Día de la Candelaria mantiene una tendencia al alza pese al contexto inflacionario.

Consumo de tamales se triplica durante la festividad

La estimación se sustenta en que alrededor de 40 millones de personas consumen al menos un tamal durante el Día de la Candelaria, lo que triplica el consumo habitual. El precio por pieza oscila entre 20 y 40 pesos, dependiendo del establecimiento y la ubicación, lo que genera un flujo constante de ingresos para los comerciantes.

Concanaco detalló que del monto total estimado, 1,400 millones de pesos corresponden a la venta de tamales y atole, productos que representan el eje central de la celebración. Además, otros 400 millones de pesos provienen de la comercialización de vestimenta y arreglos del Niño Dios.

Economía de cercanía recibe mayor beneficio

El impacto económico se concentra principalmente en la economía de cercanía, como mercados públicos, tianguis, fondas, cocinas tradicionales, panaderías y pequeños comercios. Por ello, la proyección considera la participación de 17 mil unidades económicas formales y 35 mil puntos de venta informales vinculados a esta festividad.

*ARD

Puebla, Pue.- El Día de la Candelaria, celebrado cada 2 de febrero, continúa siendo una de las tradiciones religiosas más emblemáticas de México. No obstante, en 2026 la festividad se vive bajo un escenario marcado por el debilitamiento de la fe, el cambio en los hábitos familiares y el impacto de la inflación en los gastos cotidianos.

En los pasillos de los comercios especializados aún se exhiben trajes tradicionales como el ropón blanco, el Niño Doctor, el Sagrado Corazón y el Niño de la Misericordia. Sin embargo, los comerciantes reconocen que la cantidad de compradores ha disminuido de forma notable.

Comerciantes reportan caída sostenida en ventas

Guadalupe Martínez, vendedora con más de una década en el sector, señaló que las ventas de ropa para el Niño Dios cayeron hasta 60 por ciento en los últimos años. Según explicó, antes las familias adquirían varios trajes, mientras que ahora optan por uno solo o, en algunos casos, por ninguno.

El incremento en los precios de materiales y mano de obra obligó a ajustar los costos finales. Actualmente, los trajes se venden entre 150 y 1,500 pesos, con aumentos de 20 a 40 pesos por pieza. Esta situación influye directamente en la decisión de compra de los consumidores.
 

Preferencia por el Niño Doctor refleja preocupación sanitaria

Durante 2026, el traje del Niño Doctor se posicionó como uno de los más solicitados. Los vendedores explicaron que la elección responde al entorno sanitario actual, marcado por enfermedades respiratorias y casos de sarampión, lo que refuerza la búsqueda simbólica de protección.

La comerciante lamentó que la tradición se diluya con el paso del tiempo. Durante décadas, el Día de la Candelaria representó el cierre del periodo navideño; sin embargo, el desinterés de las nuevas generaciones ha reducido su presencia en la vida cotidiana.

Tamales también registran incrementos

Por otra parte, los tamales, protagonistas de la celebración, también enfrentan el impacto inflacionario. En 2026, su precio aumentó hasta 18 por ciento en comparación con el año anterior, debido al encarecimiento de insumos clave.

El precio de la hoja de maíz se incrementó 33 por ciento, elevando el costo de un paquete de 30 tamales de 268 a 315 pesos. Además, los tamales oaxaqueños registraron un alza de 18.8 por ciento, mientras que la carne de cerdo subió cerca de 22 pesos por kilo.

Celebrar puede costar más de mil pesos

A estos factores se suma el aumento en productos como el tomatillo y el chile. De acuerdo con la ANPEC, una reunión para 10 personas durante el Día de la Candelaria puede alcanzar un gasto de 1,253 pesos, lo que representa un aumento de 14 por ciento respecto a 2025.

Así, el Día de la Candelaria enfrenta un doble desafío: preservar una tradición religiosa que pierde fuerza y adaptarse a una realidad económica que obliga a muchas familias a modificar su forma de celebrar.

*ARD

Serdán, Pue.– A pocos días del Día de la Candelaria, comerciantes del municipio de Serdán se declararon listos para atender la demanda de vestimenta del Niño Dios, una tradición que marca el cierre del ciclo iniciado con la Rosca de Reyes. Como dicta la costumbre, las imágenes religiosas deben llevarse vestidas para recibir la bendición el próximo 2 de febrero.

Costos accesibles y opciones variadas

Los vendedores detallaron que los precios dependen del tamaño de la imagen y de los accesorios incluidos. Los ropajes sencillos tienen un costo aproximado de 150 pesos, mientras que los conjuntos más elaborados alcanzan 1,800 o hasta 2,200 pesos. Asimismo, los compradores pueden elegir entre reutilizar su silla o adquirir una nueva para completar la presentación.

Aunque la tradición se mantiene, los comerciantes reconocieron que la participación juvenil es cada vez menor. Actualmente, quienes más conservan esta práctica son adultos mayores y habitantes de comunidades, lo que ha generado preocupación por la posible pérdida cultural a mediano plazo.

Convivios refuerzan la costumbre

A pesar de ello, autoridades y centros laborales confirmaron que en escuelas y oficinas se realizarán convivios con tamales, cumpliendo con la tradición que corresponde a quienes encontraron el muñequito el 6 de enero, fortaleciendo así la convivencia comunitaria.

*ARD

Atlixco, Pue- Con la cercanía del Día de la Candelaria, artesanos provenientes de Tepeaca retomaron su labor en el centro de Atlixco, donde instalaron talleres temporales para restaurar figuras del Niño Dios, una práctica profundamente arraigada en la cultura religiosa de la región.

Desde el 18 de enero, Isaac Méndez, junto con sus hijos y colaboradores, ofrece sus servicios sobre la calle 5 Poniente, casi esquina con 3 Sur. Permanecerán en el lugar hasta el 8 de febrero, enfrentando jornadas laborales que superan las doce horas debido a la elevada demanda.

Reparaciones comunes y mantenimiento preventivo

El artesano explicó que las solicitudes más frecuentes incluyen figuras con pintura levantada, raspaduras o pequeños golpes. En estos casos, los trabajos suelen completarse en media hora o una hora, dependiendo del tamaño y complejidad de la pieza.

Además, muchas familias acuden únicamente para realizar barnizado o retoques estéticos, con el objetivo de conservar sus imágenes en buen estado sin necesidad de reparaciones mayores.

Intervenciones complejas y entregas programadas

Sin embargo, algunas piezas presentan daños severos, como fracturas en extremidades o deterioro estructural. Estas intervenciones requieren mayor tiempo y pueden extenderse hasta medio día, lo que obliga a organizar entregas para el día siguiente.

Según Méndez, el taller atiende diariamente entre 25 y 30 figuras, lo que refleja la importancia de esta tradición en la vida familiar y religiosa de los habitantes de Atlixco y comunidades cercanas.

Tradición familiar y precios accesibles

Asimismo, el artesano advirtió que no todas las personas que ofrecen estos servicios cuentan con la experiencia necesaria. Por ello, subrayó que una mala restauración puede ocasionar daños permanentes a las imágenes religiosas.

Su conocimiento, dijo, se transmite como una tradición familiar, aprendida desde la infancia y compartida ahora con nuevas generaciones. Finalmente, explicó que los precios varían según el tamaño y el daño de cada figura, aunque se mantienen accesibles, especialmente para familias de zonas rurales donde el valor simbólico y religioso del Niño Dios sigue siendo fundamental.

*ARD